12月11日，应文学院邀请，台湾玄奘大学中国语文学系系主任柯金虎教授莅临我校讲学，深刻阐述“西汉灾异皇帝下罪己诏之人文省思”。讲座由文学院院长易闻晓教授主持，200余名师生到场聆听。

柯金虎从西汉灾异思想源起、灾异思想概述、灾异现象统计、汉廷对灾异之具体措施等多方面进行阐述。

柯金虎说，先民对于天象的变异产生疑惧，以为冥冥之中有神主宰。商周时代崇信占卜，祸福休咎与鬼神相关，天人感应的思维，久存人心。封建贵族有修德以获天命的信念，认为修德可以影响天命，也影响自己命运。到汉代，在儒者提倡下，于天人感应体系中，灾异便变成了上天意志的表达，而带有限制君权、施惠助民的作用。

柯金虎认为，从汉代帝王在灾异之后的罪己诏中，显见君王重视灾异，也想修德施惠以维系天命。古人说“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽”。世人的心目中，视灾祥与人事表现、政治得失存在着因果关联。董仲舒以天人感应之理论当作灾异祥瑞的基础，用人事解说灾异，进而以天命制衡帝王施政重视民本。这在君权至上的封建时代，制约君权，宽缓民困，虽然迷信，却是正面的贡献；帝王在灾异之后，赈灾减税，遣使存问。这也是重视人道的人文表现。

最后，柯金虎还热切邀请同学们前往台湾交流学习。在同学们热烈地掌声中，讲座落下帷幕。