9月29日，学校社会科学处处长谢廷秋教授应邀在田家炳教育书院多功能厅为我校师生作题为“正史的消解——后现代性与新历史小说”的学术讲座。此讲座系我校“山海风流”学术文化系列讲座之一。讲座由文学院院长易闻晓主持，400余名师生聆听了讲座。
    什么是后现代性？谢教授说，后现代性就是一种思想观念，它质疑客观真理、理性、同一性和客观性等经典概念，不相信任何单一的理论框架、大叙事或终极性解释，与启蒙时代的规范相左，后现代性思想家认为世界充满偶然性，没有一个坚实的基础，是多样化、不稳定的。他们的理论或学说“终结”了包括现代性在内的所有传统，以寻求“不拘泥于形式和不追求确定结果的自我突破的创造性态度和方式面向未来”。

在对新历史主义和新历史小说的阐释中，谢教授指出，传统的历史小说和革命历史小说多数是以王者视野叙述历史的。在正史观念影响下的历史小说，以补正史之阙为写作目的，暗含褒贬的春秋笔法、全知的叙事方式和比附于史的评价标准去书写。而新历史小说的“新”就新在它颠覆“王者视野”、解构宏大叙事、消解英雄神话、质疑客观真实和消解庄重风格。

最后，谢教授说，新历史小说有着相当复杂的构成，有沉重乃至痛切的反思，也有玩世不恭的游戏；有呕心沥血的艺术创造，也有迎合世俗的粗制滥造；有悲观却又不失抗争的，也有虚无乃至于没落的……。对于新历史小说，不是用一个简单的“好”或“不好”就能下结论的，但可以肯定的是，新历史小说纠结着社会转型期的各种复杂心态、各种价值观和各种话语形态，是我们今天所处时代的精神表征之一。