12月28日，我校文学院吴伟军教授在《光明日报》发表理论文章《异源同境，雅俗共生——贵州军屯方言中的文化烙印》。

文章主要介绍了贵州境内的两个军屯方言岛——黔中屯堡话和北盘江流域喇叭苗人话。它们同处于西南官话川黔片黔中小片的包围中，都是明初调北征南战争以“戍兵屯田”方式陆续进入贵州境内的，但其移民来源不同。黔中屯堡人的祖先主要来自于明代南直隶区域，大致相当于今天的安徽、江苏两省，今天的屯堡话，综合了西南官话、中原官话和江淮官话的诸多特点；喇叭苗现聚居在北盘江流域的晴隆、普安、六枝、水城四县市交界处，主要是湖广兵士的后裔，喇叭苗人话有“土”“客”之分。土话，是西南官话黔中片包围下的军话方言岛，跟湘语娄邵片接近，属贵州省境内的湘方言岛；客话，是杂有土话成分的西南官话。

文章从方言中保留的古音古词、方言口传文化、屯堡村寨地名等几个方面梳理了贵州军屯方言岛的文化遗迹。贵州军屯文化的发展历程，生动证明了中华文明的形成是不同民族、不同文化在长期的交往交流交融中实现的。军屯方言是研究贵州汉语方言形成和发展的“活化石”，是中华优秀传统文化的一颗明珠。

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